宋哲宗

武松为何拒绝赴京绝不是"已成废人"

《水浒传》百回本第九十九回“鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡”中提到梁山泊两个和尚的下场。

鲁智深圆寂之时,终于悟出了佛之真谛;武松在六和寺出家。

前者圆寂之事,书生在前面的篇章中提到过,在此不再赘述。

本文呢,与朋友们聊聊武松。

武松被包道乙暗算失去一臂,成为残疾人。

面对大军返京朝觐受赏,武松选择了出家,原著道:“当下宋江看视武松,虽然不死,已成废人。武松对宋江说道:小弟今已残疾,不愿赴京朝觐,尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中陪堂公用,己作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。”

出家,当年武松迫不得已才假扮头陀。

再之前,武松曾与宋江说起招安一事。

大聚义排名后,武松曾大怒,做了反对招安的领头人。

虽然反对招安,但也拗不过宋江,招安还是成功了。当然,最重要的是,武松在乎兄弟情,重情重义。

武松不想招安的愿意,无非是想保宋江做皇帝以及担心朝中大臣早已烂透,不可能改变。

有些事呢,不经历,绝不会知道最终的结果。

既然征讨方腊立下大功,可以返京去一探究竟。

这是大多数梁山好汉的选择,可他武松却没有,而是选择出家。

原因说的很清楚,已成废人。

可是,这个原因,太过勉强。

事情远没有那么简单,背后有武松为何拒绝赴京绝不是"已成废人"着更深一层的原因。

什么原因呢?两点:

1、对宋江的失望

反对招安时,武松说:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心!”

此话一出,李逵和鲁智深跟着附武松为何拒绝赴京绝不是"已成废人"和。

武松的态度也代表了绝大多数梁山好汉的态度,可宋江没有听进去。

武松的话,已经把宋江驾到了“火上”。

宋江选择一意孤行,便是对梁山好汉的不尊重和看不起。

从宋江不考虑其他好汉的意见开始,武松对宋江已经失望。

只是,他们是兄弟,宋江又是梁山泊总兵都头领,武松不能不给他面子,不能不给他台阶。

该给的都给了,可心里已经不再信任这位大哥。

招安之后的结果,正如武松所言,“冷了众兄弟的心”。

这一点,相信幸存的兄弟都有切身体会。

2、对未来的迷茫

经过醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅狮子楼、落草二龙山、投奔梁山泊、对抗朝廷军等事之后,武松对渴望的官场已经失去了信心。

以前是穷人的他,渴望成为官吏,可以不再受欺负,可以自己做自己的主。

可后来的一系列事以及与鲁智深和杨志的长时间接触,让他清楚了他所面对的官场有多么的黑暗。

其实,从落草二龙山不久,他便对招安失去了兴趣。

假如不是失去兴趣,他也不会反对。

本就对官场失望,征辽国之后也没有得到应有的封赏,还被派去征讨方腊。

经历此事,更让他坚定了自己的想法,他这样的脾气,不适合当官。皇帝虽然招安,虽然暂时信任梁山好汉,但也经不起奸臣的挑拨。

征讨方腊结束,回去当官会有两种可能,一是被陷害;二是受窝囊气。

有没有第三种可能呢?有。

什么?稳稳当当的做一个为国为民的清官。

可是,这第三种可能的可能性有多大呢?武松不清楚。

所以,他对返京朝觐受封之后的事并不抱有太大的期望武松为何拒绝赴京绝不是"已成废人"

经历了太多的事,本就对做官不太感兴趣的武松,此时非常的清醒。

最终,他选择了一条不一样的路,出家。

武松以“已成废人”为由不虽大军赴京朝觐,便是以上两个原因。

武松的清醒,也让我们看到了其他好汉的糊涂,特别是宋江。

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