宋真宗

班婕妤为何要自请去替汉成帝守陵

今天趣汗青小编给人人带来汉成帝孤负了班婕妤,可班婕妤为何还要自请去替他守陵?感兴趣的读者能够随着小编一同看一看。

班婕妤是汉成帝刘骜的妃子。

她身世勋绩之家,父亲班况为越骑校尉,在汉武帝时即抗击匈奴,立下赫赫战功。她自幼智慧,工于诗赋,才貌双全,是个才貌双全的人中楚翘。不过,在汗青上越发著名的是班家的子女,她的侄孙辈,班超、班固,和班昭。班超出使西域,班固修《汉书》,一代才女班昭,人称曹人人,是《女诫》的创始人。

班家汗青上有这么多名流,而班婕妤又是班家祖上最引以为豪的先人,这就能够设想这位女祖宗是有何等光辉夺目了。

如许一个光辉夺目的尤物儿入了宫,天然能够获得皇上的喜爱。所以她初进宫时只是少使的官衔,官居十一品级,算是劣等女官,但不久就升了婕妤。极受汉成帝痛爱,以致一度想废后另立,却被班婕妤严辞谢绝,反而劝了丈夫很多大原理。

从汗青的长河里来讲,真不知道班婕妤的本分守礼是好照样坏。假如她当初真的回收了汉成帝的盛情,做了皇后,整饬后宫,防微杜渐,厥后哪有赵家姐妹的入宫,哪有厥后那一系列的血雨腥风?

惋惜啊惋惜,班婕妤真是一个品德的模范,太循序渐进通情达理了,一点逾矩的事变都不肯做。关于汉成帝对她的宠幸与她的本份,汗青上最著名的一个典故叫“辞辇之德”。史说皇上由于太痛爱班婕妤了,绞尽脑汁想送她一件华美不俗的礼品,因而令匠人打造了一乘庞大的双座龙辇,邀婕妤偕行。然则班婕妤却坚定地谢绝了,而且说:自古圣英明君,身畔都有忠臣名将追随。只要夏桀、商纣、周幽王这些亡国之君,才有宠幸的妃子在侧,我如果和你同车相差,那不就跟她们一样了吗?岂非祸事?

汉成帝一听她比出这么些昔人大原理来,当然就不好再说什么了。然则我们也能够设想,一个男子,照样一个帝王,用尽心机送给尤物这么嵬峨上的一件礼品,对方不只不领情,还放言高论说了很多原理,把本身比成玩物丧志的古代昏君,那内心能惬意得了吗?

班婕妤的这番话传出去,那是朝野上下,拍案叫绝。尤其是王太后听了,迥殊舒心,盛赞说:“古有樊姬,今有班婕妤。”这是把把班婕妤和年龄时代楚庄公的夫人樊姬等量齐观了,评价极高。樊姬以贤慧著名,曾帮手楚庄王成为“年龄五霸”之一,是贤内助的模板。王太后把班婕妤比作樊姬,这让班婕妤在后宫的职位更高,名声更大。

然则不管太后和群臣有何等佩服班婕妤,怎样皇上不喜欢也是无用。

且说这汉成帝平生最爱声色犬马,男女通吃,一好美色,二好华服,最是骄奢淫逸之人。班婕妤如许各走各路,就算再美,再有才情,品德再高,然则和他的性质相悖,那也叫没有共同语言,天然就让汉成帝慢慢地疏远了。

加上她虽生过一子,不久短命,便再无所出,就越发失了汉成帝的欢心了。

班婕妤也不是没有勤奋过,也不是没尝试投其所好,还曾把本身的侍女李平献给了成帝,也封了婕妤。由于李平身份微贱,但成帝说:夙昔教武帝的卫皇后也身世寒门。所以赐姓卫,这么着,李平就成了卫婕妤。

然则卫婕妤越发没有气力管束汉帝的心,不久,赵飞燕姐妹入宫了,长信宫的灾害最先了。一代妖姬赵飞燕,传说能做掌上舞的,可见不是常人。她的涌现,不仅是班婕妤的灾害,更是许皇后的灾害。赵飞燕又娇媚又风骚,更难过的是善解人,连把同胞mm献给丈夫的事儿都做得出来,死板而固执礼教的班婕妤又那里是敌手呢?

汉成帝的设想天禀这下子可找着用武之地了,他从即位起就花了大批款项,制作霄游宫、遨游飞翔殿和云雷宫供本身淫乐。赵飞燕入宫后,他不只令工匠在皇宫太液池制作了一艘华美的御船,叫“合宫舟”,还由于赵飞燕弱不胜风,而为她重金打造七宝避风台。

史乘上说赵飞燕有一次在太液池亭中跳舞,一阵风急,竟有“我欲乘风回去”之势。惊得汉成帝连仪态也顾不得了,冲上前去抱住飞燕双脚,硬生生把她留在了世间。这一阵扰攘,弄得飞燕的长裙也皱了,然则临风飘举,益见品格,今后拓荒了“百褶裙”的先河。也就由于如许,才有了成帝打造避风台之举。

汉成帝对赵合德的痛爱比其姐犹甚。听说汉成帝有一次去合德寝宫时,正值她在沐浴。宫女欲转达,汉成帝忙摆手阻止,并以金银行贿,让使女逃避,本身却隔帘窃视。热气氤氲间,合德娇慵柔媚,绰约如处子,缥缈如谪仙。汉成帝正看得自我陶醉,有个没获得赏钱的使女走进去悄然关照了合德,说皇上在偷看她沐浴。合德震怒,马上遮上衣裳躲至屏后,还痛斥皇上无礼。

汉成帝嗒然若失,很不过瘾。因而又厚赂宫女,让她们在合德下次沐浴时关照本身。宫女们发现了这个赚外快的窍门,就有意在他又来窃视时,有事没事地在走廊里走来走去,弄出消息来,急着汉成帝不住以金银谄谀,恐怕她们惊动了尤物儿。班婕妤有辞辇之德,正色谢绝后正气凛然;而赵合德不是,她虽然表面上叱责了皇上无礼,另一面却有意给了他更多窃视的时机,把这个欲迎还拒的花招演到了极致。这就难怪汉成帝对她予取予求,陶醉不已了。

赵氏姐妹独擅专宠,作威作福,这让正牌原配许皇后天然无法忍受。因而,在她的哥哥的指使下,起神坛诅咒。这就是汗青上著名的“巫蛊之案”。事变败露后,许皇后当然被废,班婕妤虽然跟这件事一点关联没有,然则赵飞燕妒嫉她的才名清誉,恨不得连她一同祛除,因而在汉成帝眼前诬陷,说许皇后不仅诅咒本身,也诅咒天子,而且班婕妤也介入个中。

汉成帝这个昏君偏听偏信,一怒之下不只把许皇后废居昭台宫,还差点把班婕妤也废了。然则班婕妤不卑不亢地为本身辩解说:我自幼饱读诗书,一向主意寿由天定,非人力所能转变。修改尚且未能得福,为邪另有什么愿望?如果鬼神有知,岂肯听信没信心的祷告?万一神明蒙昧,诅咒有何好处!我不但不敢做这类事,而且不屑做!

汉成帝想了想,这班婕妤一向就是个圣女啊,再白莲花没有了,她怎么可能做这类事呢?她那末聪明博学,又气量气度宽阔,不管妒嫉照样诅咒都和她不沾边儿呀。她想争宠,有的是方法,还用得着借助鬼神吗?本身送她那末大个龙辇都不要,如今倒来与赵家姐妹争,而且用这类见不得光的手腕的来争,确切不是婕妤所为啊。

还好这汉成帝留得一线天良,遂不予追查,反加犒赏,填补心中内疚。

这一战,让赵飞燕姐妹知道班婕妤不是好惹的,免不了要动心机再想别的方法;然则班婕妤却因而对汉成帝寒了心,压根儿不想与赵家姐妹斗法。为免往后黑白,她决议一尘不染,远避危急,因而写了一篇奏章,自请前去长信宫奉养王太后。

元顺帝是南宋宋恭帝的儿子?朱棣亲口证实了这件事班婕妤为何要自请去替汉成帝守陵的真伪!

元顺帝是南宋宋恭帝的儿子?朱棣亲口证实了这件事的真伪!接下来跟着趣历史小编一起欣赏。大家都知道元朝灭了南宋,忽必烈派大军打进临安,6岁的宋恭帝赵显带领百官投降,之后他就被押到元朝的都城大都,就是现在的北京。从此宋恭帝就开始了他的近乎囚徒的生活

一则她阔别争宠之地,二则又有了王太后的庇护,天然也就不怕赵飞燕姐妹的加害了。

然则不管怎样,这一战的终局都是凄凉的,许皇后依然是被废了,班婕妤也萧条偏宫,而恣意纵欲的飞燕、合德姐妹却入主中宫,独霸龙床。班婕妤在长信宫中,自比秋扇,做了一首《怨歌行》传世:

新裂齐纨素,洁白如霜雪。

裁为合欢扇,团团似明月。

相差君怀袖,摇动微风发。

常恐秋节至,凉飚夺酷热。

弃捐箧笥中,膏泽中道绝。

这是一首汉朝初期不可多得的五言诗,叙事、言情、比兴,运用自如,四平八稳,简直是绝后之作。这首诗太巨大了,巨大到从那以后,团扇就成了失宠弃妇的代名词了。也有些诗家以为这首诗不可能出自女子之手,是后代的墨客假称写作,还义正词严地说是明代作品。这是很不负责任以致很不动脑子的控告。

由于早在南朝宋齐年间,就有大文人江淹写过一首《怨歌行》,别名《效班婕妤咏扇》,明明白白说本身是仿效班婕妤的纨扇诗写出来的,不算纯原创。假如此诗是明代人所写,那南朝的江淹岂非是穿越了去明代拜师的吗?

且说返来,班婕妤的远避事端或许是明智的。由于厥后的现实表明,赵飞燕赵合德姐妹的手腕愈来愈狠辣,而汉成帝则愈来愈昏聩。赵家姐妹本身无所出,也不准皇上宠幸别的妃子,以致成帝无子。汉成帝也有点急了,便经常鬼鬼祟祟拈三搞四,宠幸个妃子宫女什么的,然则妃子纵然怀胎,也生不下来,还要被飞燕姐妹正法;纵然生得下来,也没法长大,母子两个都要被赵飞燕弄死。

最残暴的一次,是成帝和一个曹宫人偷情,让宫人生下了龙子。起先一向瞒着,所以居然让班婕妤为何要自请去替汉成帝守陵孩子生了下来,而且长得非常可爱。汉成帝自满之下,居然把这件事泄漏给了赵合德,合德大哭大闹说:你整天说不在我的房中,就在姐姐的房中,不在我和姐姐的房中,就在去往姐姐或我的宫殿的途中,那是什么时候有了这个孩子的?肯定是个野种。而且命成帝把孩子抱来宫中让本身看看,等再送出去时,就变成了个死孩子。

别史说,是赵合德一哭二闹三上吊地强迫汉成帝亲手把本身唯一的儿子掐死的。你说这汉成帝得昏庸无能惧妻到什么水平呀?汉成帝一则为了本身纵欲,二则为了谄谀合德,天天在房中勤奋,而且恐怕本身勤奋的表现不好,还要令宫中方士为本身大批制作伟哥药丸。这些药丸,一颗便有奇效。然则汉成帝以为劲儿还不够大,有一天居然连着服用了七颗,终究精尽人亡,死在了赵合德身上。

汉成帝终究死于精尽人亡,和西门庆是同一死法,和正照风月鉴的贾瑞贾天祥也是一个死法,也算是求仁得仁,“牡丹花下死,做鬼也风骚”了。按理说,面临这么一个始乱终弃反复无常薄情寡义心狠手辣的皇上,班婕妤是不该该有什么情绪的,然则她偏偏提出了要为成帝守陵的志愿。自愿脱离皇宫,去皇陵为皇上守陵终老,终身陪着石人石马,与成帝阴阳相守,直到天荒地老。

不管汉成帝何等昏庸,班婕妤是至心爱过他的,纵然他那样地萧条过她、孤负过她,她依然情愿无穷地谅解。

班婕妤是写《女诫》的班昭的祖姑姑,三从四德就是打她们班家女儿的血液中输出的,你能够对我反复无常,我却要对你从一而终,或许这便是班家女儿的恋爱抱负,品德目标,完成冰雪人生的最高实行手则。

班婕妤终身只活了四十几岁,无子,守陵终老。

然则她的故事,却撒布了上千年。

然则人们摇扇轻歌之际,每每替班婕妤以为不值:早知许皇后的位子反正坐不牢,当初何不本身先占了去?

唐寅著名的《秋风纨扇图》后,有祝允明的题诗:“碧云凉冷别宫苔,团扇徜徉句未裁。休说昔时辞辇事,君王心在避风台。”便表达的是如许一种慨叹。

唐墨客王建的《调笑令》:“团扇,团扇,尤物病来遮面。玉颜枯槁三年,谁复探讨管弦?弦管,弦管,春草昭阳路断。”说的也是这个典故。

另有纳兰容若那首撒布得都众多了的《木兰辞》:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”也恰是用“秋扇之捐”来抚今思昔。

假如一个女人失了情爱,就会被描述为秋扇之捐,似乎被扬弃是扇子的错,是扇子不识时务,不知进退——秋日已到了,扇子已经是无用之物,不被弃又能怎样呢?

可恨扇子不会措辞,不能诘责谁人千里挑一地挑选了它又义正词严地抛弃了它的人:既然早已必定星散的运气,当初又何须结下牵手之缘?

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