宋英宗

宋江在妓院见到李师师究竟花了多少钱

提起《水浒传》,不能不提宋江;提起宋江,不能不提起“呼保义”、“及时雨”!“呼保义”——义字其间,说的是宋江讲义气;而“及时雨”说的是宋江能在危难时刻为人排忧解难,跟“呼保义”差不多。总之,这两个绰号说明两大问题:一来,宋江在江湖上地位崇高,二来,他地位崇高主要是由于他仗义!

宋江地位崇高么?崇高!还不是一般的崇高!

且看原著中宋江出场前有一段描写:

拔涛看时,只见县里走出一个吏员来。那人姓宋,名江,表字公明,排行第三......因此,山东,河北闻名,都称他做及时雨,却把他比做天上下的及时雨一般,能救万物。

作者施耐奄说出宋江“仗义”,“山东,河北闻名,都称他做及时雨”。这引得拔涛对宋江“倒地便拜”,说:“久闻大名,无缘不曾拜识。”——在那个跪天跪地跪君王跪上级的年代,一个官差对宋江下跪,宋江地位真崇高!

宋江仗义么?仗义!

不仗义怎么会引得那么多江湖兄弟当头就拜?那么,如何体现宋江仗义的?宋江大方!仗义的另一种说法,就是大方。说白了就是给钱爽快。没错,宋江为人仗义,主要体现在他给人钱特别爽快!用文词:仗义疏财!

宋江给人钱特别爽快么?爽快!

还不是一般的爽快!当宋江被刺配江州时,书中写净了他的大方——给钱爽快;他几乎逢人便给钱,还不少,最不济也五两锭银。

这五两银子,竟然是给的一个卖艺的:

正来到市镇上,只见那里一伙人围住着看。宋江分开人丛,也挨入去看时,却原是一个使枪棒卖膏药的......宋江叫道:“这与五两白银,权表薄意,休嫌轻微。”

当与卖艺的熟了,知道对方叫薛永,而且很敬重自己,好了!自家兄弟,再给十两:宋江又居一二十两银子与了薛永。

注意,宋代的五两锭银至现在多少钱?

根据黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算,他基本是依据1两金=10两银=10贯这个假设,宋代一两银子相当于今天465元人民币。465元!五两就是2325元!给一个卖艺的2000元?

我记得我在西单看见卖艺的,觉得好也就给10元!大部分人也就给个十块二十的,人家公明哥哥,还是被流放期间,出手就是2000!后来又给4000!

看来如果公明哥哥生活在现在,卖艺也会成为一项收入不错的职业——人人都可能成为西单女孩!

五两是最低的。

他到了江州,被拘禁,俗话说:不怕县官,就怕现管!

但宋公明哥哥有办法:给钱!

书中写道:

宋江又是央浼人请差拨到单身房里,送了十两银子与他;管营处又自加倍送十两并人事。

一个差役就十两,4600多。两个就得9000多!然后管营处又十两多。。。好嘛,宋哥哥这哪里是刺配江州,简直是出门谈生意,上上下下一通打点!

见到戴宗,又是五两:

宋江道:“差不是为这五两银子不拾得送来;只想尊兄必是自来,故意延挨。今日幸得相见,以慰平生之愿。”

见到李逵,先给十两:

宋江听罢,便去身道取出一个十两银子,把与李逵。

后来发现这是两银子被李逵赌博全输了,又是十两替李逵还债:

宋江听了,大笑道:“贤弟,但要银子使用,只顾来问我讨。”

后来又见到卖唱的女孩被李逵打伤,又甩手给了二十两平事儿:

宋江见他说得本分,便道:“你着甚人跟我到营里,我与你二十两银子将息女儿。”

别着急,更狠的在最后——最后与李逵临别,更是给了黑旋风五十两大锭:

相别去了,宋江又取出五十两一锭付与李逵,道:“兄弟,你将去使用。”

哎呀!这等于第一次见李逵,不超过半天,就先先后后在李逵身上花了九十两——大约四万多?!

宋江为啥这么大方?!这是因为,在那个时代,银子就是一切!有钱就是爷爷!如果你没有钱,那是万万不能,那是寸步难行!

且看宋江初到江州如果没钱,后果将会怎样:

宋江别了差拨,出抄事房来,到点视厅上看时,见那节级掇条凳子坐在厅前......那节级便骂道:“你这黑矮杀才,倚仗谁的势,要不送常例钱来与我?......且打这厮一百讯棍!”

这个要钱的就是戴宗——梁山泊的好汉,神行太保的英雄!不认识公明哥哥时候,居然逼迫宋江给钱,不给就要一百杀威棍!还说这是规矩:

那人道:“往常时,但是发来的配军,常例送银五两。今番已经十数日,不见送来。今日是个闲暇日头,因此下来取讨。

看来真是“有钱方是公明兄,没钱打死宋黑子”!

可是,宋江至于给那么多钱么?尤其是李逵?这里边固然有宋江看中李逵,觉得值得投资!更主要的,对李逵,你还就得给他那么钱,才能收买人心!

李逵是“因为打死了人,逃走出来,虽遇赦宥,流落在此江州,不曾还乡。为他酒性不好,人多惧他。能使两把板斧,又会拳棍。见今在此牢里勾当”这说明李逵没有固定收入。

但不光因为这个,李逵是个混混,这就决定了,李逵不光没有固定收入,反而还有不良嗜好——赌博:

只说李逵得了这个银子,寻思道:“难得!宋江哥哥又不曾和我深交,便借我十两银子。果然仗义疏财,名不虚传!......如今得他这十两银子,且将去赌一赌。倘或赢得几贯钱来,请他一请,也好看”

恐怕不是“请他(宋江)。。也好看”,而是赌瘾犯了吧!

这里边表明作者施耐庵观察生活,细致入微!

在生活中,往往越是那些居无定所,收无固财的混混,反而越是吃喝嫖赌——拿到了钱,先去花天酒地,正是这种生活方式,引得他们过得穷,所以没钱就去借;但是一旦借到钱,就想着好好潇洒一下——成为恶性循环!所以,你要是给李逵钱少了,还不够他输一把,他又怎么会感你的恩?

其实,水浒传里有恶习的人还真不少。主要恶习有两大块儿,除了上文说的赌博之外,还有就是嫖。

水浒传英雄里边喜欢嫖的也不少,突出代表一个是九纹龙史进,另一个是神医安道全。

九纹龙史进在东平郡妓院有个相好叫李瑞兰。史进随宋江攻打东平府时托大,认为自己与人家感情甚笃,竟然提议自己出马说服李瑞兰在城内做内应,没想到却被李瑞兰出卖被捉进牢里。

神医安道全在建康府也有一个妓女相好叫李小巧。浪里白条张顺为了请他上梁山给大哥宋江治病,竟然把人家给杀了,还在墙上题下“杀人者安道全”,最终被逼上了梁山!

那么,嫖一把在宋朝得多少银子?

在《水浒》中作者写宋江见李师师时见面礼给了一百两黄金,按照上文说的黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算的,1两金=10两银=10贯=4650元人民币这个假设,宋江给了人家李师师465000元人民币的见面礼。

当然李师师京城第一青楼的头牌,相当于今天天上人间的头牌,价格自然贵些。那么要是一般的妓女按照一百分之一来算也得给人家4000度。看来在宋朝嫖一次也不便宜!

总之,大宋王朝是市场经济,金钱至上!你给兄弟的钱少了,人家根本不在乎你!但是我们的宋江大官人不在乎,人家有的是钱。所以干尽了“散财童子”的事儿。

当然,也收获了大量的东西:不仅收获了“呼保义”、“及时雨”这等名声,还收获了大量的“倒头便拜”:

薛永听罢,便拜;

(戴宗)起身望着宋江便拜;

李逵扑翻身躯便拜。

最终,当然是收获了大量人心!不光薛永、戴宗、李逵,还有张横、张顺、穆弘、穆春、李俊、李立、童威、童猛等!

最终白龙庙聚会时“张顺等九人,晁盖等十七人,宋江,戴宗,李逵,共是二十九人,都入白龙庙聚会”——张顺等九人与宋江等二十人都是一个“宋系”,而原来天王晁盖的“晁系”才十七人,实力大小,人员多寡一目了然。

这就是为什么上得梁山,晁盖马上让贤——不让不行,人家势力大,如果不知趣,恐怕自己就是王伦般下场!

宋江最终能当得梁山泊老大,孔方兄是幕后推主!

古人讲“千里做官只为钱”。

连做官的都喜欢钱,你不喜欢?

前文说到的那些“居无定所、收无固财”的江湖混混不喜欢?

试问,见谁第一面就给人2万谁会不高兴?

其实,上梁山泊除宋江外的还有其他两位“大佬”——晁盖与柴进两位也都喜欢仗义疏财,同样的“但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄士馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。端的是挥金似士!人问他求钱物,亦不推托”!

一位是乡绅巨贾,一位是皇室后裔!也都收获了江湖大哥的地位!也足以见得大哥的座位是用钱做的。

只不过人比人气死人!人家宋江哥哥在当囚犯时还是一掷千金,这两位财力有限,最终只能在“呼保义”“及时雨”面前望风而低头!

提起《水浒传》,不能不提宋江;提起宋江,不能不提起“呼保义”、“及时雨”!“呼保义”——义字其间,说的是宋江讲义气;而“及时雨”说的是宋江能在危难时刻为人排忧解难,跟“呼保义”差不多。总之,这两个绰号说明两大问题:一来,宋江在江湖上地位崇高,二来,他地位崇高主要是由于他仗义!

宋江地位崇高么?崇高!还不是一般的崇高!

且看原著中宋江出场前有一段描写:

拔涛看时,只见县里走出一个吏员来。那人姓宋,名江,表字公明,排行第三......因此,山东,河北闻名,都称他做及时雨,却把他比做天上下的及时雨一般,能救万物。

作者施耐奄说出宋江“仗义”,“山东,河北闻名,都称他做及时雨”。这引得拔涛对宋江“倒地便拜”,说:“久闻大名,无缘不曾拜识。”——在那个跪天跪地跪君王跪上级的年代,一个官差对宋江下跪,宋江地位真崇高!

宋江仗义么?仗义!

不仗义怎么会引得那么多江湖兄弟当头就拜?那么,如何体现宋江仗义的?宋江大方!仗义的另一种说法,就是大方。说白了就是给钱爽快。没错,宋江为人仗义,主要体现在他给人钱特别爽快!用文词:仗义疏财!

宋江给人钱特别爽快么?爽快!

还不是一般的爽快!当宋江被刺配江州时,书中写净了他的大方——给钱爽快;他几乎逢人便给钱,还不少,最不济也五两锭银。

这五两银子,竟然是给的一个卖艺的:

正来到市镇上,只见那里一伙人围住着看。宋江分开人丛,也挨入去看时,却原是一个使枪棒卖膏药的......宋江叫道:“这与五两白银,权表薄意,休嫌轻微。”

当与卖艺的熟了,知道对方叫薛永,而且很敬重自己,好了!自家兄弟,再给十两:宋江又居一二十两银子与了薛永。

注意,宋代的五两锭银至现在多少钱?

根据黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算,他基本是依据1两金=10两银=10贯这个假设,宋代一两银子相当于今天465元人民币。465元!五两就是2325元!给一个卖艺的2000元?

我记得我在西单看见卖艺的,觉得好也就给10元!大部分人也就给个十块二十的,人家公明哥哥,还是被流放期间,出手就是2000!后来又给4000!

看来如果公明哥哥生活在现在,卖艺也会成为一项收入不错的职业——人人都可能成为西单女孩!

五两是最低的。

他到了江州,被拘禁,俗话说:不怕县官,就怕现管!

但宋公明哥哥有办法:给钱!

书中写道:

宋江又是央浼人请差拨到单身房里,送了十两银子与他;管营处又自加倍送十两并人事。

一个差役就十两,4600多。两个就得9000多!然后管营处又十两多。。。好嘛,宋哥哥这哪里是刺配江州,简直是出门谈生意,上上下下一通打点!

纵然拥有“千古一帝”的美称,纵然被世人挂上“焚书坑儒”的骂名,然而对秦王嬴政的了解也只不过是教科书上浅浅的几页。

秦始皇究竟是何等人物,从他的出生一直到死亡,这短短49年的生涯却为后世留下了千年之谜,古来多少人为一探他的神秘而殚精毕力,但是苦于秦汉现存史料的有限性,最终只能不了了之,或者只能做出渺渺的假想。

李开元先生也是其中一员,他一反常规,提出采取侦探破案的手法来解历史之谜,并为此著书立说,《秦迷》正是抓住那寥寥无几的“证据”,依据时代背景和其他考古依据推断出如影子般存在的始皇帝身世之谜,其中有关于秦始皇到底是不是“私生子”这一问题,这本书给出了精彩绝伦的严谨推断,犹如侦探在现场抽丝剥茧的分析案情。

始皇帝有可能是私生子这一悬案来源于司马迁的《史记》,其中有两段话自相矛盾:

《史记?秦始皇本纪》:秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生,名为政,姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。

这段话的意思就是说,秦始皇的父亲姓赢名异,被称作子异,就是公子异的意思。赢异是秦国的第三十三代国王,庄襄王是他死后的谥号,司马迁用的是追述的笔法,所以这样称呼他。庄襄王在赵国做人质的时候,在吕不韦家见到赵姬,一见钟情,娶以为妻子,生下了嬴政。这话说的简单明了,秦王嬴政就是子异的亲生儿子,并没有任何质疑。然而在另一段本纪里,司马迁又换了一种说法:

《史记?吕不韦列传》:吕不韦取郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。

这段纪事说,吕不韦与绝色善舞的邯郸美人赵姬同居,知道赵姬怀了孕。在这期间,子异到吕不韦家做客宴饮,对赵姬一见钟情,起身敬酒,请求吕不韦将赵姬送给自己。吕不韦一听相当生气啊,但是一想到自己为了子异的政治前途投入了全部财产,为了能够获取投资的成功,他不得不顺水推舟,将赵姬送给了子异。于是呢,这个赵姬隐瞒自己怀孕的事实,一年之后呢,生下了秦始皇。子异便立赵姬为夫人。

同一《史记》在不同的篇章里,对于同一事件有不同的记载,这就是秦始皇出生之谜的由来,究竟哪一个才是历史的真相?这就需要我们对当时的背景和有限的史料进行深度解读,破解这一历史迷案。

这个案件包括两名主要嫌疑人,一个是吕不韦,另一个则是子异,当然还有直接参与者秦始皇的母亲,赵姬。

首先我们可以从第一嫌疑人,吕不韦出发,吕不韦的名头在历史上也算宋江在妓院见到李师师究竟花了多少钱是响当当的,现在提起来也是无人不晓。这吕不韦原本就是一个商人,在韩国的时候获得极大的成功,一跃成为天下数一数二的豪商,放在现在,那可是能登上福布斯财富榜的前三位。

不过,此时的吕不韦也就三十岁左右,事业可谓是蒸蒸日上,前途也是一片光明。就在吕不韦为了生意游走各国,来到邯郸之时,偶然结识了子异。子异的身世处境瞬间引发吕不韦的兴趣,甚至感慨子异是“奇货可居”,老谋深算的吕不韦将子异看作投资对象,并通过华阳夫人的帮助,倾家荡产一举把位居中位本无继承希望的子异推举到秦王的位置。

这步棋看起来招招凶险,然而对于能言善辩、心怀大计的吕不韦来说,这是最值得投资的“奇货”。

且不论吕不韦是一个精明阴险的商人,就从他为了将子异推到王位投入自己所有的家产来说,他要是明知赵姬已经怀孕,而且还不知是男是女的情况下,他到底敢不敢走这一招险棋?答案当然不是电视剧里所演绎的那样,能够化风险为玉帛,他既不敢也不愿意走这步险棋。

这其中不但包括吕不韦的睿智和见缝扎针的谨慎,还要联想起当时皇室为了保证血统的纯正,有着一套严格的鉴定和取证制度。

众所周知,两千年前的秦国,经过商鞅变法以后,早早建成了中国历史上第一个法治国家。秦国当时已经有了比较完整的继承法,子女法律身份的认定,取决于生父生母的确认,这包括三个方面:第一,生父生母社会身份的确认。第二,生父生母国籍的确认。第三,生父生母血缘的确认。

从这三个方面其实可以直观的看出秦国对继承制度是非常严苛的,吕不韦作为一个国际商人,他对秦国的法律和制度必然是烂熟于心,精明如吕不韦,绝不敢以身试法,有稍微的冒犯恐怕不仅仅是人头落地,这可是要牵扯到整个家族的兴亡。

当然作为秦国公子的子异并不傻,而且从小开始接受秦国法律的熏陶,他对与自己有切身利害关系的王位继承法更是清楚明白,绝不会关键时刻犯这种低等的错误。

所以,从主观和客观分析,吕不韦既没有作案的动机,更没有作案的条件,他是清白的。

那么既然吕不韦是清白的,太史公为何做出这种自相矛盾的记述令后人迷惑呢?有人会疑惑,司马迁不是号称“良史之才”嘛,他不编故事,不制造绯宋江在妓院见到李师师究竟花了多少钱闻。不过,我们千万别忽略一点,当时司马迁写《史记》的时候,已经离秦始皇那个年代相去甚远,司马迁可是一位爱听故事的人,尤其是爱听一些民间的传闻,在哪不准、吃不透的情况下,他会用曲折委婉的笔法来忽悠忽悠后人,写下模棱两可的话,让读者自己去辨别真伪。

这里我们就有一疑问了,吕不韦献有孕之女的故事会不会是太史公道听途说来忽悠后人的呢?

首先我们能确认一点,那就是太史公确实在吕不韦列传中提到,赵姬是先有身孕,后送与子异的。但是不知大家是否注意到其中有一句话“姬自匿有身,至大期时,生子政”,这个关键就在于“大期”二字。

这个词的意思前面已经提到,就是妇女在怀胎十个月之后分娩。那么赵姬与子异同居怀孕,十个月之后生下嬴政,这样的话就毫无问题了。反之,如果赵姬已经有孕才被献给子异,那么嬴政就不可能是“大期”出生,而是应当在赵姬与子异同居八九个月后早产。一旦早产,子异必然生疑,就不会那么轻松地认定嬴政是自己的嫡长子,也不会立赵姬为夫人了。也就是说“大期”这两个字否认了赵姬与子异同居之前已经有孕的说法。

不过有人会说,赵姬会不会采取吃药这类的方式延长孕期,这种猜测也是合理的,不过这一点我们可以从当时子异所处的环境来进行分析。

子异虽然人在邯郸做质子,但并不像后人想象的那样穷困潦倒,他还是有车有马有府邸的。他的工作是有随从官员处理的,他的生活是有人伺候的,其中也有懂知药的医官。赵姬早孕甚至早产的事,要瞒过医官恐怕是难之又难,他们对胎儿的成长以及分娩有着一套完整的理论和书籍。

就算如电视剧里所演绎的那样,赵姬真的可以糊弄过这些医官,抑或收买这些医官,但是子异身边还有一些人是赵姬无论如何都骗不过去的。

这些人就是大家所熟知的老妈子,这些老妈子可不是用金钱或者小聪明能够骗过去的,这些人可是有大来头的。

子异在众多子女中排行中位,前不着边后不着际,压根得不到父亲的关爱,但是他的母亲夏姬是爱他的,他们同受冷落,相依为命。子异到邯郸做质子,她在政治上插不上嘴,说不上话,但生活上他一定会为儿子尽可能的操劳,小丫鬟和忠心耿耿的老妈子就是夏姬安排在子异身边最可靠的人选。

这些老妈子不但会照顾子异的生活,受王母的委托,对于子异的方方面面,甚至是政治生活,都会关照到的。

那么,对于儿子的婚姻生活,未来的媳妇孙子,几乎成为夏姬生活的全部,她老人家不但会在意,还会花费所有的心思在上面。

此外,古代献姬是要“谨室”的。所谓的“谨室”就是需要所宋江在妓院见到李师师究竟花了多少钱献之女单独居处,确认她没有身孕,然后才能送出去的。经过“谨室”的方法非常简单但是却是非常有效,医官号脉,老妈子查月经,而且工作人员还要对赵姬作详细的档案登记,并送入秦宫存档备案。尤其是子异成为继承人之后,这些都是要经过无数遍考察,嬴政的出生日期也要经过一天天精细的计算。

在这重重关卡之下,若想把一个有身孕的女子送进王室,也只能在电视剧里才能成功。再说了,吕不韦至于为了把自己的孩子送进王室,而且还在不知道子异能不能成为秦王,也不知道孩子是男是女的情况下,冒着株连九族的风险,成功率几乎为零,而且败露率为100%的情况下,做这种傻事,我想是个正常人都不会想到这种愚蠢至极的事情。

当然史太公不仅仅在吕不韦列传里提到这种献有孕之女给王室的手法,也在《史记?春申君列传》中详细描述春申君献有孕之女给楚考烈王的故事,这个春申君想必大家都很熟悉了吧,就是电视剧《芈月传》里的黄歇,当然这个版本可能也是史太公听到的最全的民间传言。

综合所有的内部以及外部条件来推断,嬴政纯正的血统都是无可非议的,他确实是庄襄王的亲儿子,也确实在历史上开创了统一的帝国,但是他的性格是否如传言中那样暴虐、多疑,他的后宫为何集体失载,他的母亲淫乱奸臣,这些谜底还有待我们进一步去探讨,需要更多的史料,更多的发现,这个漫长的道路需要每一位热爱历史的人去探寻。

纵然拥有“千古一帝”的美称,纵然被世人挂上“焚书坑儒”的骂名,然而对秦王嬴政的了解也只不过是教科书上浅浅的几页。

秦始皇究竟是何等人物,从他的出生一直到死亡,这短短49年的生涯却为后世留下了千年之谜,古来多少人为一探他的神秘而殚精毕力,但是苦于秦汉现存史料的有限性,最终只能不了了之,或者只能做出渺渺的假想。

李开元先生也是其中一员,他一反常规,提出采取侦探破案的手法来解历史之谜,并为此著书立说,《秦迷》正是抓住那寥寥无几的“证据”,依据时代背景和其他考古依据推断出如影子般存在的始皇帝身世之谜,其中有关于秦始皇到底是不是“私生子”这一问题,这本书给出了精彩绝伦的严谨推断,犹如侦探在现场抽丝剥茧的分析案情。

始皇帝有可能是私生子这一悬案来源于司马迁的《史记》,其中有两段话自相矛盾:

《史记?秦始皇本纪》:秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生,名为政,姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。

这段话的意思就是说,秦始皇的父亲姓赢名异,被称作子异,就是公子异的意思。赢异是秦国的第三十三代国王,庄襄王是他死后的谥号,司马迁用的是追述的笔法,所以这样称呼他。庄襄王在赵国做人质的时候,在吕不韦家见到赵姬,一见钟情,娶以为妻子,生下了嬴政。这话说的简单明了,秦王嬴政就是子异的亲生儿子,并没有任何质疑。然而在另一段本纪里,司马迁又换了一种说法:

《史记?吕不韦列传》:吕不韦取郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。

这段纪事说,吕不韦与绝色善舞的邯郸美人赵姬同居,知道赵姬怀了孕。在这期间,子异到吕不韦家做客宴饮,对赵姬一见钟情,起身敬酒,请求吕不韦将赵姬送给自己。吕不韦一听相当生气啊,但是一想到自己为了子异的政治前途投入了全部财产,为了能够获取投资的成功,他不得不顺水推舟,将赵姬送给了子异。于是呢,这个赵姬隐瞒自己怀孕的事实,一年之后呢,生下了秦始皇。子异便立赵姬为夫人。

同一《史记》在不同的篇章里,对于同一事件有不同的记载,这就是秦始皇出生之谜的由来,究竟哪一个才是历史的真相?这就需要我们对当时的背景和有限的史料进行深度解读,破解这一历史迷案。

这个案件包括两名主要嫌疑人,一个是吕不韦,另一个则是子异,当然还有直接参与者秦始皇的母亲,赵姬。

首先我们可以从第一嫌疑人,吕不韦出发,吕不韦的名头在历史上也算是响当当的,现在提起来也是无人不晓。这吕不韦原本就是一个商人,在韩国的时候获得极大的成功,一跃成为天下数一数二的豪商,放在现在,那可是能登上福布斯财富榜的前三位。

历史上的苏麻喇姑是怎样的人?清史研究表明,历史上的苏茉儿的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人,出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家,生年大约在明万历四十年(1612年)前后。最初名字叫苏茉儿,或苏墨尔,为蒙语的音译,意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。

在真实的历史上,苏茉儿或者“苏麻喇姑”这个人可以说是整个康熙王朝、康熙皇帝身边的第一的——最重要的——女人!……苏茉儿除了一生不用药这个方面之外,还有一个怪僻,就是这个人一生不洗澡。苏茉儿这个人不是一年洗一次澡,是一年拿水擦一次身上。这个洗澡跟擦是不一样的。洗澡你要搓。苏茉儿她就是拿清水简单擦洗一遍,擦水完了以后还要烧香拜佛,还要给老太爷汇报:对不起了,我今天进了一点水。

一、康熙皇帝、伍次友与苏茉儿的关系

在历史上,我们说,关于康熙皇帝、伍次友与苏茉儿的关系,我们可以分解成为下面的三个问题:第一、苏茉儿有没有出家;第二、有没有伍次友这个人;第三、有没有苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情。

苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情

这三个问题,我的回答是:

第一、苏茉儿没有出家——关于这个方面,我们后面还要介绍,这里,暂且从略;

第二、历史上没有伍次友这个人:我查阅了一下历史,还真没有发现一个叫做伍次友的人——康熙皇帝的老师很多,但就是没有一个名字叫做伍次友的人;

第三、没有苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情——这种姐弟恋情根本不可能出现,苏茉儿太大了,要比康熙皇帝大40岁!康熙皇帝不会爱上大这么多的一个女人吧?康熙皇帝不会爱上跟自己的奶奶一样大岁数的人吧?这不是姐弟恋吧?这都简直成了祖孙恋了!

既然我们否定了苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情,也否定了苏茉儿与伍次友的恋情——因为历史上没有伍次友这个人,新的问题就出现了:苏茉儿在康熙皇帝的一生中,到底起着什么作用呢?

二、苏茉儿的作用——康熙皇帝身边最重要的女人

在这儿我们就要说到,其实在电视剧《康熙王朝》当中,我们一而再在而三的说,苏麻喇姑这个角色相当重要!但是,历史上的苏茉儿——苏麻喇姑的原型,她对于康熙皇帝的重要性表现在哪些方面呢?

我可以这么说,电视剧《康熙王朝》当中,苏麻喇姑这个角色已经很重要了,但是表演的还完全不够!因为在真实的历史上,苏茉儿或者“苏麻喇姑”这个人可以说是整个康熙王朝、康熙皇帝身边的第一的——最重要的——女人!

也就是说,在某种程度上,苏茉儿这个人,从她对整个康熙王朝、康熙皇帝的实际作用和影响方面来说,我们可以说,苏茉儿这个人完全超过了孝庄太皇太后。

那么,这么重要的一个女人,是像电视剧《康熙王朝》当中的那一种重要方法吗?时时刻刻陪伴在康熙皇帝左右,这么温和的去安慰康熙皇帝,是这种感觉吗?还是其实是能够起到一生的成长当中的那一种作用?

当时是后者。在真实的历史中,苏茉儿这个人她的作用表现以下四个方面:

三、苏茉儿是康熙皇帝生命中的一个最重要的守护者。

关于这个方面,我们前面已经交代过了,我们说,在爱新觉罗·玄烨还不是康熙皇帝的时候,他得了天花绝症,他的奶奶、当时的孝庄皇太后与他的父亲顺治皇帝把他给扔了,扔到福佑寺里面,听天由命、任其发展了。

所以,从这个时候起,就一直是苏茉儿在照顾着爱新觉罗·玄烨,直到爱新觉罗·玄烨彻底康复,后来成为一个伟大的皇帝——康熙皇帝,康熙皇帝还开创了中国历史上时间最长的盛世时代——长达一百三十多年的康乾盛世!

从某种意义上说,没有苏茉儿,也就没有后来的康熙皇帝——这个大清朝在位时间最长的一个皇帝——当了六十一年皇帝的康熙皇帝;而如果没有康熙皇帝,也就肯定没有后来长达一百三十多年的的康乾盛世!

四、苏茉儿是康熙皇帝成长过程中最为重要的老师

1.顺治皇帝——不合格的学生

其实,我们前面也曾经讲过,我们也曾经说到,在康熙皇帝的父亲——少年顺治皇帝刚刚登基的时候,康熙皇帝的奶奶、当时的孝庄皇太后与摄政王多尔衮就给这个少年顺治皇帝准备下了好三满两汉一蒙六位老师——结果,就教出了一个整天闹着要出家、当和尚的情圣皇帝——顺治皇帝。

所以,到了后来,这个孝庄皇太后也在想着,我这个儿子怎么能够这样?这么多的天下饱学之士,他们都这么有学问,他们怎么把我儿子给教成这模样了呢?她在自我总结,问题到底出在了哪里?

最后她也觉得,问题出在孩子不快乐。你说,虽然这个顺治皇帝他的确是个皇帝,但是他不快乐:天天跟他见面的人,他都很不熟悉,你说他能快乐?这些饱学之士,见到了顺治皇帝的面,就给顺治皇帝上课,你说他能快乐?

所以,这个孝庄皇太后——现在已经是孝庄太皇太后了,她就在总结。最后她决定:我要找一个老师,这个老师要是异性、会哄孩子、要什么学问都懂的人,让她来教我的孙子爱新觉罗·玄烨——也就是康熙皇帝——学习文化知识。

2.苏茉儿承担起教育康熙皇帝的重任

这个孝庄太皇太后遍选天下的结果,最后只选定了一个人,这个就是康熙皇帝的启蒙老师苏茉儿。为什么会选中苏茉儿去做康熙皇帝的启蒙老师呢?

因为苏茉儿符合孝庄太皇太后所提出的上述所有的要求:第一、苏茉儿是异性;第二、苏茉儿会哄孩子;第三、苏茉儿懂得满、蒙、汉三种语言。

关于苏茉儿懂得满、蒙、汉三种语言的问题,我这里解释一下:

苏茉儿本身就是蒙古人,所以,苏茉儿本人对于自己的民族语言——蒙语——是很熟悉的。

此外,当时中国境内各民族的人民几乎都会汉语,苏茉儿也不例外,她的汉语水平也很高。

然后,苏茉儿随着当时的庄妃进宫,马上就学了满语——根据历史记载,苏茉儿的满语在当时的朝廷中可是第一位的。看来,苏茉儿的第三语言说的倒是很好的。

3.满文的创制和苏茉儿的满文水平

我们在这里首先介绍一下满语和满文的历史。满语为满洲族所使用的语言。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。根据满洲实录记载,1599年努尔哈赤命额尔德尼将蒙古文字借来创制满文。虽然努尔哈赤的顾问反对,努尔哈赤仍然继续把蒙古文改为无圈点文字(满:tongkifukaakuuhergen),也称老满文(或称为旧满文)。这种新文字通行当时的建州,为后金国的建立及满洲族的形成有深远的影响。后来达九海更增补了十二个字头,并于老满文字旁边加以圈点,使满文更加完善,这种新文字被称为“新满文”,并通行于后金。

因为满洲人的语言文字是借鉴了蒙语的,所以苏茉儿学起来特别方便,她当时的满语水平已经超过了孝庄太皇太后。

在上述三种语言文字当中,苏茉儿最拿手的是满文的字体。苏茉儿的满文书法写的的确是一绝,赢得了当时全宫上下的一致称赞。

历史上的苏麻喇姑是怎样的人?清史研究表明,历史上的苏茉儿的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人,出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家,生年大约在明万历四十年(1612年)前后。最初名字叫苏茉儿,或苏墨尔,为蒙语的音译,意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。

在真实的历史上,苏茉儿或者“苏麻喇姑”这个人可以说是整个康熙王朝、康熙皇帝身边的第一的——最重要的——女人!……苏茉儿除了一生不用药这个方面之外,还有一个怪僻,就是这个人一生不洗澡。苏茉儿这个人不是一年洗一次澡,是一年拿水擦一次身上。这个洗澡跟擦是不一样的。洗澡你要搓。苏茉儿她就是拿清水简单擦洗一遍,擦水完了以后还要烧香拜佛,还要给老太爷汇报:对不起了,我今天进了一点水。

一、康熙皇帝、伍次友与苏茉儿的关系

在历史上,我们说,关于康熙皇帝、伍次友与苏茉儿的关系,我们可以分解成为下面的三个问题:第一、苏茉儿有没有出家;第二、有没有伍次友这个人;第三、有没有苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情。

苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情

这三个问题,我的回答是:

第一、苏茉儿没有出家——关于这个方面,我们后面还要介绍,这里,暂且从略;

第二、历史上没有伍次友这个人:我查阅了一下历史,还真没有发现一个叫做伍次友的人——康熙皇帝的老师很多,但就是没有一个名字叫做伍次友的人;

第三、没有苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情——这种姐弟恋情根本不可能出现,苏茉儿太大了,要比康熙皇帝大40岁!康熙皇帝不会爱上大这么多的一个女人吧?康熙皇帝不会爱上跟自己的奶奶一样大岁数的人吧?这不是姐弟恋吧?这都简直成了祖孙恋了!

既然我们否定了苏茉儿与康熙皇帝的姐弟恋情,也否定了苏茉儿与伍次友的恋情——因为历史上没有伍次友这个人,新的问题就出现了:苏茉儿在康熙皇帝的一生中,到底起着什么作用呢?

清太祖去世后,皇太极在众人推荐下登上汗位,汗权受到王权的抑制。皇太极在摧抑诸王之后,初步实现了皇权的集中。但是,皇太极与努尔哈赤相似,集权建立在崇高的个人威望基础之上,王权势力依然强大。

一、清太宗嗣位的背景

清太祖去世后,四贝勒皇太极在诸贝勒推荐下成为新的大汗,即清太宗。“代善与其子岳?、萨哈廉以上才德冠世,与诸贝勒议请嗣位。”皇太极是四贝勒,在其前列还有三大贝勒,年龄、能力、才华不居其下,但是为何选择皇太极为汗呢?归根结底是诸贝勒相互妥协的结果,大贝勒代善被废黜了太子之位;二贝勒阿敏的父亲是被囚禁致死的舒尔哈齐;三贝勒莽古尔泰为人凶残,为了取悦努尔哈赤竟然“弑其生母”,因此三大贝勒都不得立。同时,皇太极与诸小贝勒私人关系极好,与代善之子岳托、萨哈廉,阿敏的弟弟济尔哈朗、莽古尔泰的同母弟德格类私交甚密,具有良好的群众基础。

皇太极即位初期,为了回报诸贝勒的举荐之恩,依然延续了四大贝勒共同执政的政体。四大贝勒“以兄行命列坐左右。不令下坐。凡朝会之处、悉如之国制。”太宗“事事掣肘,虽有一汗之虚名,实无异于整黄旗一贝勒也”。

清太祖建立八旗、推行八王议政,本意是家国大事由诸贝勒民主决意,避免权力的纷争。但这只是他一厢情愿的想法,诸贝勒各领本旗,旗人只知旗主不知汗王,国事由诸贝勒决断,太宗只是名义上的君主,没有处事的决断权。清太宗本是雄才大略之主,故不能容忍诸贝勒凌驾其上。

二、清太宗集权历程

皇太极在位期间,初步实现了皇权(汗权)的初步集中,宫闱斗争异常激烈。

1、换旗

努尔哈赤生建立八旗制度,其本人掌握正黄、镶黄二旗,后由三子阿济格、多尔衮多铎掌握;正红、镶红二旗旗主为大贝勒代善,镶蓝旗主为二贝勒阿敏,正蓝旗主为三贝勒莽古尔泰,正白旗旗主为四贝勒皇太极,镶白旗主为褚英长子大贝勒之侄杜度(努尔哈赤长孙)。

太祖去世后,皇太极将两黄旗与两白旗互换,独掌握两黄旗,原镶白旗主杜度则降为普通贝勒,纵观清朝历史进程,褚英家族备受皇太极家族的猜忌,不得重用。皇太极借换旗一跃成为掌握两旗的旗主,壮大了势力。

清太祖去世后,皇太极在众人推荐下登上汗位,汗权受到王权的抑制。皇太极在摧抑诸王之后,初步实现了皇权的集中。但是,皇太极与努尔哈赤相似,集权建立在崇高的个人威望基础之上,王权势力依然强大。

一、清太宗嗣位的背景

清太祖去世后,四贝勒皇太极在诸贝勒推荐下成为新的大汗,即清太宗。“代善与其子岳?、萨哈廉以上才德冠世,与诸贝勒议请嗣位。”皇太极是四贝勒,在其前列还有三大贝勒,年龄、能力、才华不居其下,但是为何选择皇太极为汗呢?归根结底是诸贝勒相互妥协的结果,大贝勒代善被废黜了太子之位;二贝勒阿敏的父亲是被囚禁致死的舒尔哈齐;三贝勒莽古尔泰为人凶残,为了取悦努尔哈赤竟然“弑其生母”,因此三大贝勒都不得立。同时,皇太极与诸小贝勒私人关系极好,与代善之子岳托、萨哈廉,阿敏的弟弟济尔哈朗、莽古尔泰的同母弟德格类私交甚密,具有良好的群众基础。

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